仓前是一座江南典型的温婉小城，在杭城西北15公里处，京杭大运河尾段余杭塘河沿街而过。地处平野，水土肥沃，风景清秀，有寡山、吴山等，似青螺数点，活脱一幅米家山水画卷。仓前既有古典韵味，又饱含现代质感，有章太炎故居、四无粮仓陈列馆这样充满故事的国保单位，也有未来科技城、梦想小镇等朝气蓬勃的创业空间。当人们游走在未来与历史之中，颇有在出世和入世之间自由徜徉的别样体验。
        历史上，仓前因紧邻余杭旧县治，交通要隘，在唐末是拱卫杭城的龙泉都所在地。旧有龙泉观，唐代诗人张祜到访并留有诗句，北宋时改为灵源院，香火鼎盛，故仓前在古代又叫灵源，直到南宋时在此设立便民仓，遂有了现在仓前的名字。
       1636年10月，明代旅行家徐霞客乘船从余杭塘河途经仓前，“自松木场五里出观音关。西十里，女儿桥。又十里，老人铺。又五里，仓前”。他所见到的仓前，基本上就是现在仓前老街的底子了。徐霞客没有访到何朴庵，错失了寻胜的向导。而早他几十年的田艺蘅，在农历三月末，乘兴游仓前龙泉灵源禅寺，他写道:“莫谓寻春去已迟，我来犹及送春时。”寻胜的心情，总是意犹未尽的“莺语未调新出谷，花香欲落尚盈枝”。后来田艺蘅在仓前东北角的寡山建了别业，寡山海拔虽不足百米，却别有洞天，一时间陈应时、蒋灼、范禹臣等诗文名家前来唱游，石刻有“品嵓”二大字，又有“小小洞天，品嵓成仙。再加一口，妙品元田”十六字，为陈应时醉后书，甚奇古，这些刻字至今犹在。
        仓前，是宁静的，从容的。
        就像龙泉寺里的那棵大樟树，就像茧站前的一段鹅卵石驿道，就像老街墙界上清晰可辨的字迹。它们得是曾经历了怎样的故事，才会变得如此波澜不惊。而又都沉淀下来，一如夕阳下闲坐的老人，偶尔谈笑中的旧时颜色，还有一些住家像尚未脱线的纽扣，零星点缀在老街的襟袖间，尚延续着人间烟火，可以窥见江南旧时市井生活。没去棱角的石阶上，腰门虚掩，木排门敞开着，门边挂着丝瓜筋、葫芦。屋檐下，鸡在啄食，猫在晒太阳，狗在溜达。不经意间的一瞥，依然有劫后余生的古迹。就连略显穿越的方形电线杆，竟也是民国的工业遗存。
        走在这条静谧的老街上，就仿佛走在老人们的回忆中，沿街檐廊房、马头墙、石库门、屋梁雕饰，刻石字迹，都未曾刻意修缮，一不小心就会碰上一段历史或发现一种文化。老街1000米的长度，承载了千年的光影，尤其是晚清迷离的倒影，时不时地在老墙斑驳之间闪现。
        爱仁堂药铺旧址仍在，钱姓墙界清晰，仿佛店主钱坦还在售卖自制的“诸葛行军散”、“辟瘟丹”。价格公道，童叟无欺，口碑甚好，生意很不错。却忽然有一天，药铺被官府查封，店主钱坦被捕，此事竟成了晚清“杨乃武与小白菜”案的发端。“小白菜”毕秀姑原为仓前毕家塘人，而钱坦和杨乃武则素不相识，因杨乃武被诬告与小白菜奸情，以砒霜杀死小白菜丈夫，大堂上熬刑不住，便胡乱口供砒霜来自乘船过仓前时看见的爱仁堂，钱坦的不幸因此而起。140多年后的今天，除了仓前的爱仁堂药铺、秀姑桥外，凝固这段历史的还有仓前西南面的杨乃武与小白菜奇案展示馆。
        一间古屋，就像一把钥匙，随时都能开启一段历史。途经一座石库门，是仓前茧站。仓前，蚕桑之地，茧站收购的蚕茧质量一向很好，当年余杭县最大的绸布庄苏聚昌就从这里购入蚕茧，再用苕溪水制作成清水丝绵，久负盛名。而茧站附近的一段鹅卵石驿道，则是余杭东、西、北三路驿道中的东路驿道，自余杭县治东门部伍桥至横渎铺（今仓前镇），至灵源铺（今仓前高桥），至蒋公铺（今西湖区蒋村镇）。唐末黄巢兵乱，攻浙，凌文举主龙泉都，扼守要道，在此拱卫杭城。
        而在仓前茧站和爱仁堂药铺之间，就是仓前最为出名的章太炎故居了。墙界石上刻“章扶雅墙界”五字，故居原称“章六房”，是一座清代建筑，砖木结构，赵朴初题其额，是全国重点文物保护单位。
        章氏族人自元代中期至明代洪武年间陆续迁入仓前，是当地一大族，儒医世家，家教甚严，自古有“妄自卑贱，足恭谄笑，为人类中最庸下者……尔曹当知之”的训诫。章太炎曾祖父名均，字安圃。祖父名鉴，字聿昭，自学成医。父亲名浚，字轮香，喜读书，藏书甚多。1869年，章太炎出生在这幢晚清木结构的临街建筑内，并在此度过了人生最初的22个春秋。章太炎故居坐北朝南略偏西，共四进一弄，进深42米，占地面积为688平方米，建筑面积为811平方米，前三进是太平天国前造，第一进是街面房子，开过培昌南货店，属章氏义庄，第二进是厅堂，第三进为楼房，楼下东间是太炎先生的卧室，西间是太炎先生兄嫂卧室，楼上是佣人卧室，过道东边房是太炎先生书房，书房前隔一小天井是厨房；第四进为民国初年建，原是太炎长兄椿柏住所，现为展厅。每进的主体均面宽三间、硬山顶，呈纵向逐层推高，并由东侧过弄前后贯通，各进间既相互关联又相对独立。
        故居展示了章太炎青少年时期故居的风貌。无论是“扶雅堂”的漏窗，还是后屋的“牛腿”，抑或是正厅的木饰，雕嵌镶饰技艺精湛，是集清代木雕精华之所在。
章太炎六岁入仓前私塾，九岁，外祖父朱有虔自海盐来，教授系统的文字音韵学教育，“时虽童稚，而授音必审，粗为讲解”，章太炎因而“稍知经训”。十三岁朱有虔归，由父亲课律诗和科举文字。光绪十六年（1890），到西湖畔诂经精舍，拜经学大师俞樾为师。中日甲午战争爆发，章太炎拍案而起，入上海强学会，投身维新运动。
        1903年，章太炎曾回家吃年夜饭，忽然一位老乡急急赶来报信，说是清廷鹰犬就要来捉拿他，遂辟入龙泉寺，躲过了一劫。龙泉寺遗址在老街西，始建于唐咸通七年（866），僧人善本建，径山法钦禅师曾受具于此。龙泉寺在宋治平二年（1065）改额灵源，几度遭毁，又分别于明代洪武、万历，清代乾隆年间几次重修，新中国成立后寺院改为校舍。在章太炎故居保存的云板，就是当年龙泉寺的遗物。
仓前，是梦想的，激越的。
        在这条老街的东延伸段上，还有另外一个全国重点文物保护单位——余杭四无粮仓陈列馆，杂交水稻之父袁隆平院士题写馆名。它是仓前必去的几个地方之一。陈列馆内完好保存了四栋粮仓，均坐北朝南，占地面积1661平方米。其中两栋为清道光年间的老式木房，曾是章氏私塾，新中国成立之初改作木板地垄仓，是全国首批“无虫”粮仓和“四无”粮仓旧址。仓前粮仓据说起源于南宋临安便民仓。临安为南宋杭州府名，余杭为属县，仓前属余杭县管辖，地处县城东面，便民仓是用来储存粮食供朝廷赈灾济民所用。一时漕运繁忙，余杭塘河又有运粮河之称。新中国成立之初，百废待兴。在这条运粮河岸，一群20多岁的年轻人，让这里又因“粮仓”而闻名全国。他们凭着一腔热血，用简陋的仓储工具创业，以梦想创造价值，于1952年底首创全国“无虫”粮仓，打破了千年以来“粮食生虫，自古难免”的窠臼。1953年10月，苏联仓虫防治专家莫若洛夫到余杭县参观考察无虫粮仓后说：“这里的粮仓可以作为粮食保管工作的典范。”这群年轻人并没有把专家的赞叹放在心上而让自己止步，1954年底他们又创新出了全国首批“无虫、无霉、无鼠、无雀”的“四无”粮仓。1955年初中央粮食部总结余杭经验，将“四无”粮仓标准向全国推广。
        在余杭“四无”粮仓陈列馆里静静地看，默默地听，望着那些珍贵的历史影像和实物，我仿佛看见了熬夜蹲点，执著研究麦蛾习性的喻传秀，也忽然为邢福河、汪柏铭笑谈捉库里的老鼠，经常被咬了也不肯放手的情节而莫名感动，也忽然明白虞维忠为什么要坚持研究老鼠的习性，以至于当地人传说，他进来闻一下，就知道有没有鼠害。也深刻体会到了在2014年7月27日国家粮食局召开的全国粮食系统纪念“四无”粮仓创建60周年座谈会上，为什么把余杭“四无”粮仓精神提升为全国粮食行业精神。
        仓，某种意义上来说，是一个聚藏能量的处所，也是蠡测心灵和梦想的容器。
如今，余杭塘河岸上的12座高大平房粮仓蜕变为一幢幢创业粮库、梦想粮库，历史与未来同时呈现。在“粮仓”里，一群有梦想、有激情、有知识、有创意的年轻人，又将破解“无资本、无经验、无市场、无支撑”的“四无”难题。
       这不是一个隐喻。
       除了全国四大未来科技城之一的杭州未来科技城（海创园）、阿里巴巴淘宝城等创业乐土外，新近，在信息经济的大背景下，仓前梦想小镇又扬帆起航，其核心区规划面积3平方公里，致力于成为天下有创业梦想的年轻人起步的摇篮。目前，梦想小镇的互联网村、天使村和创业集市三个先导区初具规模，17万方建筑已经建成投用，入驻创业项目达到240余个，创业人才2100余名，初步形成了一支以“阿里系、浙大系、海归系、浙商系”为代表的创业“新四军”队伍。这是一个不断生产梦想和实现梦想的地方。
        仓前是宁静的，也是激越的，它在千百年变迁中，始终保留着一些不变的东西，一些代代传承不断的东西，比如文脉，比如一种精神。仓前正在诠释历史与未来，保留与重生，现实与梦想，把握“变”与“不变”，尝试开辟纯旅游开发和城市化推进之外的第三条路径。你在仓前可以赛龙舟，掏羊锅，也可以好风凭借力，站上互联网+的风口。